FOROS INDIGENAS (NEA Y NOA)

CONCLUSIONES
REAFIRMAMOS:

Que, estamos ante una crisis provocada por el modelo productivo y de consumo impuesto por la civilización occidental, que en las tres últimas décadas se profundizó por la aplicación de políticas neoliberales, globalizando la crisis económica.

Que, como son consecuencia de este modelo de explotación y saqueo permanente de nuestro patrimonio natural y pueblos por los imperios del norte (Europa y Estados Unidos), han generado pobreza, hambre y genocidio desde hace más de 500 años.

Que, por lo expuesto anteriormente existe una DEUDA HISTORICA CON NUESTROS PUEBLOS, tanto indígenas como de nuestra América Criolla, que deben pagar los países del norte, responsables de la violencia cultural, al imponer este “MODELO DESTRUCTIVO Y GENOCIDA”, deuda histórica, que es ecológica y social.

Pero, debemos resaltar con firmeza, que desde hace mas de doscientos años también existe una DEUDA SOCIAL Y ECOLOGICA INTERNA EN NUESTROS PAISES LATINO- INDO AMERICANOS, al no restituirse la SOBERANIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN SUS PROCESOS INDEPENDENTISTAS.

Con estos mas de 500 años de resistencia, de lucha por nuestros derechos, hemos logrado avanzar en el reconocimiento mundial y nacional, de nuestros derechos, como PUEBLOS PRE – EXISTENTES a los ESTADOS NACIONALES, reconociendo por lo tanto, el daño, la agresión y la violencia civilizatoria que provocaron en estos mas de cinco siglos.

Así, tenemos la mas reciente DECLARARION DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS, SOBRE LOS DRECHOS HUMAHNOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, donde se RECONOCE LA DEUDA HISTORICA y la OBLIGACIÓN DE LOS ESTADOS A GARANTIZAR NUESTRA SOBERANIA CULTURAL, LA PRESERVACIÓN, LA REPARACIÓN Y EL RESARCIMIENTO DEL DAÑO PROVOCADO.

Demos sumar a esta reivindicación, la incorporación de los Arts. 75 inciso 17 de la CONSTITUCIÓN NACIONAL ARGENTINA, porque se reconoce en forma directa y automática la pre-existencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas. Es así, como se define la responsabilidad del Estado Federal (Nación y Provincia), garantizando la necesaria concertación con los Pueblos Indígenas a efectos del cumplimiento de NUESTROS DERECHOS SOBERANOS.

Que, siendo un CONVENIO INTERNACIONAL EL 169 DE LA OIT, tiene rango supranacional teniendo en cuenta el principio fundamental de CONCERTACIÓN SOCIAL, en la OIT, fomentando la NEGOCIACIÓN COLECTIVA para la aplicación de convenios acordados, es que convenimos en la imperiosa necesidad de exigir LA REPARACIÓN, RESTITUCIÓN, RESARCIMIENTO DEL DAÑO PROVOCADO, COBRANDO LA DEUDA HISTORICA ECOLÓGICA Y SOCIAL INTERNA. PROPONIENDO LA NEGOCIACIÓN COLECTIVA (PARITARIA), EN UNA CONCERTACIÓN FEDERAL, ENTRE LOS ESTADOS (NACIÓN Y PROVINCIAS) y NUESTRAS NACIONES ORIGINARIAS, ACREEDODRES HISTORICOS DE DICHA DEUDA.

Para hacer realidad esta concertación, es decir, para lograr la conformación de PARITARIAS, TENEMOS QUE DEFINIR LOS REPRESENTANTES DE AMBAS PARTES, DE LOS ESTADOS POR UNA PARTE Y LOS PUEBLOS ORIGINARIOS POR OTRA PARTE. FORTALECIENDO ASI, NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL Y NUESTRAS PROPIAS ORGANIZACIONES POLTICAS, SIN INTERMEDIARIOS.

TRABAJAR POR NUESTRA VERDADERA AUTODETERMINACIÓN, QUE POSIBILITARA NUESTRA SOBERANIA, PUDIENDO ENTONCES, CUMPLIR CON EL ART. 7 INC. 1 DEL CONVENIO 169. QUE ESTABLECE “LOS PUEBLOS INTERESADOS TIENEN DERECHO A DECIDIR SUS PROPIAS PRIORIDADES EN LO QUE ATAÑE AL PROCESO DE DESARROLLO”

La construcción de nuestra soberanía se da en la construcción de nuestra AUTODETERMINACIÓN POLÍTICA de organizarnos de acuerdo a nuestras instituciones ancestrales garantizando las decisiones de los Pueblos, definiendo sus formas, sus prioridades y sus tiempos.

De aquí que debemos convocarnos a construir NUESTRA SOBERANIA desde la conformación de NUESTRA PROPIA “CONSTITUYENTE INDÍGENA” , donde resolvamos sobre la base de la participación activa de los Pueblos, definiendo nuestras instituciones, nuestras representaciones, nuestros objetivos, nuestras prioridades PARA EXIGIR la “CONCERTACIÓN FEDERAL” para la reparación, restitución y resarcimiento cultural e histórico.

ENTONCES, ESTAREMOS DEFINITIVAMENTE CONVIRTIENDO NUESTRA LUCHA HISTORICA DE LIBERACIOIN EN CONSTRUCCIÓN PERMANENTE DE SOBERANIA DE NUESTROS PUEBLOS.

ACUERDOS ESPECIFICOS:

LEGISLACION:

A 15 años de la reforma de la Constitución Nacional Argentina, donde el Estado reconoce la “Pre –existencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas”, todavía no ha avanzado en la garantía de los derechos contemplados en dicha Carta Magna, como tampoco se han traducido en Políticas Públicas las normas internacionales de AUTODETERMINACION O CONSENTIMIENTO PREVIO, LIBRE E INFORMADO, entre otros.

Que, el Estado deje de intermediar con las ONGS INDIGENISTAS PARA LA ATENCIÓN DE SUS OBLIGACIONES y respete las organizaciones propias de nuestros pueblos.

Los Pueblos Originarios reunidos en este FORO, hacemos un llamado a los estados NACIONAL, PROVINCIAL Y MUNICIPAL, a concertar EL COMANEJO CON REPRESENTACIÓN EQUITATIVA DE NUESTRAS ORGANIZACIONES, para el diseño de políticas públicas a fin de dar cumplimiento a las normas nacionales e internacionales.

MODELO ECONOMICO, SALUD Y SEGURIDAD ALIMENTARIA.

Para la producción de alimentos autóctonos para el autoconsumo, los Pueblos Originarios, necesitan de sus territorios ancestrales.

Es necesario estimular a la producción alimentaria, desde el conocimiento ancestral de la madre tierra, sin la contaminación que nos avasalla la agricultura moderna, que envenena nuestros arroyos, ambientes y salud.

Volver a la distribución comunitaria y de intercambio para el consumo de la producción local propia.

Practicar la medicina ancestral o natural para resolver la problemática de la salud, sobre todo preventiva que esta asociada a la alimentación e higiene de nuestra aldea o comunidad, sobre todo orientada a la salud materna infantil, con servicios de cloaca que no contaminen nuestros arroyos.

TALLER DE CULTURA..E IDENTIDAD.

Para mantener la identidad, cada pueblo originario, debemos de recuperar nuestros territorios ancestrales, esto asegura el afianzamiento de nuestros idiomas, espiritualidad, economía, salud, reafirmándose también la cultura.

IDIOMA ORIGINARIO.-

Debe ser respetado en la enseñanza de los tres primeros años de la escolaridad, no como materia, sino incluida dentro de las demás áreas.

Y el idioma aceptado como nacional, o segundo idioma, con posterioridad.

Exigir el Bilingüismo para ejercer cargos públicos en áreas como educación, justicia y salud.

El arte debe ser cultivado y rescatado no como una industria, para el turismo que lo degrada. El verdadero arte originario eleva y gratifica y también genera economías.

Rescatar y proponer leyes que aseguren legalidad a nuestros reclamos.

Utilizar los espacios que el poder ofrece, creando estrategias de inclusión en los Estados Nacional, Provincial y Municipal.

Comunicación.- Formar redes utilizando los medios que la tecnología nos brinda (F.M. Prensa escrita, internet), como medios multiplicadores, que expresen nuestra realidad y logros. Estar atentos de las comunicaciones emitidas por los medios de comunicación masiva que distorsionan nuestra realidad.

Que en los registros civiles se apliquen las leyes vigentes en relación al respeto de los nombres originarios y que en la documentación de identidad nacional conste la NACIÓN ORIGINARIA A LA QUE PERTENECE.

Que los censos futuros sean planificados y realizados por representantes de Pueblos Originarios al cual pertenecen.

CONSIDERAMOS QUE LOS OBJETIVOS SE CUMPLIERON NO SOLO POR LAS EXPOSICIONES; SINO, POR LA PARTICIPACION DE LOS ASISTENTES QUIENES ENTREGARON POR ESCRITO SUS APORTES, QUE CONCORDABAN CON LA PROPUESTA REALIZADA CON LOS SIGUIENTES PUNTOS: